XIV - LOS TRES CIELOS EXISTENTES - Primer Cielo

XIV

LOS TRES CIELOS EXISTENTES

Primer Cielo

Si de las siete regiones de que compone el Mundo

del Deseo, el Purgatorio se encuentra en sus tres

inferiores, el Primer Cielo tiene su ámbito en las tres

más elevadas. En medio queda la Región Fronteriza.

Pues bien, una vez que el Ego ha concluido su

tramo purgatorial, donde, como se dijo, habrá

incorporado al átomo-simiente de su cuerpo de

deseos la experiencia de sus sufrimientos, la cual le

hará adquirir o acrecentar la cualidad de rectitud en

futuros renacimientos, inmediatamente se eleva a

las tres regiones citadas, en las que nuevamente el

panorama de la vida vuelve a desarrollarse en

sentido inverso, es decir, de los efectos a las

causas, y donde los actos buenos dejados atrás

serán los que conformen la base del sentimiento que

el Ego va a recoger, pues en este ámbito el espíritu

va a percibir la alegría tanto por las buenas obras

hechas por él y la gratitud expresada por los

ayudados, como la gratitud que fue capaz de sentir

al ser ayudado a su vez por otros. Y resaltemos que

el sentimiento de gratitud produce un nada

despreciable crecimiento anímico. Por tanto, la

recolección que pueda llevarse a cabo en el Primer

Cielo dependerá, qué duda cabe, del bien que

hayamos proporcionado a otros como de lo útil que

hayamos considerado la ayuda que a su vez nos

hayan prestado.

Hagamos una pequeña inserción para decir que,

aunque generalmente solemos relacionar la ayuda o

el dar con la capacidad patrimonial o económica del

que da, en realidad, y en muchas ocasiones, el mero

hecho de "dar" no va a proporcionar al que recibe

aquello que en principio deseamos, por lo que dar

con discernimiento se convierte en una primera

condición del dar, si bien darse a sí mismo

constituye una condición superior, si bien, en la

mayoría de los casos ordinarios, darse no consista

más que en una respuesta atenta o educada, en una

leve sonrisa, en una mano con la palma extendida, o

simplemente en dejar pasar a alguien deferente y

amablemente; en definitiva, en expresiones de

simpatía, solidaridad o confianza. Sin embargo,

dentro del campo ocultista, más alto que ayudar

puntualmente y en sí, es tratar de ayudar pero

procurando que el ayudado pueda ayudarse a sí

mismo en adelante; es éste un instrumento o

manera de ayudar sumamente útil no sólo para el

futuro sino a la vez compasivo, pues la compasión

tiene relación directa con el hecho de la

emancipación definitiva del ayudado en relación con

la situación de indignidad o afligimiento en que se

encuentre.

Dicho lo anterior, prosigamos para señalar que la

alegría sin mancha pertenece al reino del Primer

Cielo, dado que, al tiempo que recoge el inefable

fruto de sus buenas acciones pasadas, el Ego, lejos

ahora de las condiciones terrestres, se encuentra

libre de toda angustia, ansiedad o temor alguno. Es

también el lugar adecuado para que, cualquier noble

empresa a que el Ego hubiese emprendido o

aspirado en la vida, aquí pueda cumplirse en todos

su términos. Amén de alegría, es asimismo un lugar

de reposo y recuperación de fuerzas, por lo que

entre más dura haya sido la vida recientemente

terminada, más hondo y amplio habrá de ser el

descanso alcanzado. Es en el Primer cielo es donde

los devotos cristianos han construido con sus

pensamientos la Nueva Jerusalén, la cual durará en

función de cuán largo sea el tiempo y la intensidad

de las fuerzas mentales ejercidas por aquéllos. Y

dado que a través del pensamiento puede el hombre

construir cuanto quiera con el cuerpo de deseos, en

este cielo podrá construirse de este modo casas,

máquinas, aviones, paisajes, hermosas flores, etc., y

siendo para él estas cosas tan tangibles como lo son

para nosotros las cosas materiales de la vida antes

de la muerte. El Primer Cielo es el lugar de la

satisfacción total y perfecta.

En todo caso, si algo excelentemente hermoso hay

que destacar en este trayecto ascendente y concreto

del espíritu a través del Primer Cielo, son los niños.

Los niños que mueren aproximadamente antes de

los catorce años no pasan por la experiencia

purgatorial, puesto que no son responsables de sus

actos y nunca sobrepasan este cielo; por ello

conservan hasta el nuevo nacimiento su cuerpo de

deseos y la mente, motivo por el que, al volver a

renacer, están muy facultados para el recuerdo su

de su vida inmediatamente anterior. Aquí, y hasta

que acaece una oportunidad propicia para el

renacimiento, permanecen aprendiendo lecciones

con las que tendrán un gran progreso, en una

preciosa forma y por un período de entre uno y

veinte años.

En el momento en que un niño muere, éste siempre

tiene a alguien de su familia que le está esperando,

o será adoptado de inmediato por personas que

prohijaban niños en la Tierra. Por tanto, nunca

estará solo. Podrá pensar, determinar y construir sus

golosinas, sus juguetes preferidos y jugar a cuanto

quiera. A los niños se les agrupa no por edades,

como se hace en la Tierra, sino por temperamentos,

por carácter, siendo las lecciones impartidas en

cualquier sentido con extraordinaria facilidad. Las

enseñanzas recibidas por medio de dichas

lecciones, e impregnada en su delicado cuerpo de

deseos, vendrán con ellos en el nuevo renacimiento

mediante un aporte espiritual de imponderable

ayuda. Renacen a menudo en la misma familia o en

una próxima al núcleo que acaba de dejar. Pocas

veces suelen encarnar lejos del hogar anterior o en

un país distinto.

Existen dos casos particulares en los que, a fin de

proporcionar al espíritu que ha pasado al otro lado

las lecciones que debió haber aprendido y que por

alguna causa no aprendió, los Guías que conducen

nuestra evolución hacen que mueran esos espíritus

de niños y vayan para ello al Primer Cielo

directamente. Estos casos son cuando algún espíritu

naciente es muy débil y cuando alguien muere sin

poder efectuar en el momento de la muerte la debida

buena grabación que le pueda permitir acrecentar su

conciencia en el Purgatorio o bien la virtud en el

Primer Cielo. Ejemplos del segundo supuesto al

respecto: lecho de muerte ruidoso en el alrededor

doméstico, muerte por accidente, muerte en hechos

de guerra, o bien debido a incineración o

embalsamamiento, tras el fallecimiento, antes de

haberse cumplido el término de tres días y medio

requerido, etc.

La estancia en el Primer Cielo supone también una

ocasión de estudio y progreso para todos aquéllos

que hubieran encauzado su vida por derroteros

positivos, tales como personas altruistas, para

estudiosos de cualquier tema, para artistas, filósofos

o estudiantes de cualquier tipo de materia. El mundo

del Deseo es un mundo de fascinantes colores, por

lo que aquí, los pintores, podrán disfrutar de la

calidad máxima que puedan exigir para la

composición de sus obras más excelsas; nada que

se pueda comparar en nitidez, brillantez y viveza son

los colores observados en la Tierra. No en vano el

Mundo del Deseo es el mundo ex profeso del color

sublime. En cambio, el músico, deberá esperar a

hallarse en el Segundo Cielo, pues él es el mundo

que detenta la excelencia del sonido, tono, y de la

suprema armonía que allí podrá encontrar. No

obstante, sí queremos señalar que, a pesar de todo,

los ecos percibidos en el Primer Cielo son

inmensamente más bellos y duraderos que en la

vida terrestre.

Tras haberse grabado fuertemente en el átomosimiente

del cuerpo de deseos tanto los resultados

del sufrimiento del Purgatorio como de la alegría

perteneciente al Primer Cielo, el hombre, el Ego,

llevándose exclusivamente las fuerzas el átomosimiente,

comienza a abandonar el cuerpo de

deseos para elevarse al Segundo Cielo y que aquél

vehículo se desintegre. Dicho átomo-simiente

constituirá el futuro núcleo de los cuerpos de deseos

que haya de conformar en sucesivos renacimientos.

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del libro "Los Rosacruces" de Antonio Justel

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