XX - DE LA CLARIVIDENCIA

XX

DE LA CLARIVIDENCIA

Lo que una persona sea susceptible de captar del

mundo exterior dependerá, naturalmente, de la

capacidad y sensibilidad que detenten los órganos

de sus sentidos. Así, por ejemplo, un pintor estará

normalmente dotado para descubrir colores con

matices tan sutiles que acaso jamás pueda llegar a

distinguir otra persona no amante de la pintura.

El mero hecho de que actualmente dispongamos de

cinco sentidos, ello no debe significar que en el

futuro no hayamos de disponer de otros sentidos

nuevos, como en realidad así ha de ser, pues ya

hubo un tiempo en que sucesivamente tuvimos dos,

tres o cuatro, por lo que, hoy, de manera semejante,

la creencia entonces que podríamos incrementarlos

era achacado a cosa de la imaginación o de mera

fantasía de quienes entonces lo afirmaban. Sin

embargo sabemos a ciencia cierta de la existencia

de regiones y planos diferentes al plano

tridimensional, regiones y planos en que la materia

vibra mucho más rápidamente que en nuestro

mundo de percepción ordinaria, y eso debemos

afirmarlo claramente y con rotundidad en las mismas

puertas del tercer milenio de nuestra era, pues sus

consecuencias son trascendentales del mismo modo

a como lo han sido siempre. Debemos recordar en

este instante con sensatez meridiana casos como

los de Miguel Servet, Giordano Bruno o Galileo

Galilei y no desfallecer, puesto que ningún falaz

entuerto de cada época negra ha conseguido que 

el edificio de la verdad se desmoronase. En

consecuencia ahí sigue ese edificio de verdad, y

nosotros pacientemente conociéndolo, develándolo

a través de nuestras ciencias: la material y la

espiritual.

Por ello, el sexto sentido a que aludimos es un

sentido que se manifiesta triple, pues triple es el

grado en que de forma paulatina procede en su

desarrollo: a) Visión etérica: Es su grado inferior y,

por medio de ella – muy semejante a los Rayos X –

podemos ver en la región etérica del mundo físico,

donde encontraremos y descubriremos a entidades

tales como los espíritus de la naturaleza: ángeles,

gnomos, ondinas, silfos y salamandras. Con esta

visión puede mirarse con éxito a través de todos los

objetos a excepción del vidrio, dado que no es

conductor de la electricidad, consiguiendo descifrar

sus partes y composición interior; b) Visión astral o

visión en el mundo del deseo. En este mundo

podremos encontrarnos con las huestes

arcangélicas, además de con los hombres y mujeres

desencarnados que aún se encuentren en este

plano. Mediante esta visión los objetos son vistos no

de frente únicamente como son vistos aquí, en el

mundo tridimensional, sino completamente

extendidos y en todas direcciones, desde los

trescientos sesenta grados del círculo por medio de

una sola mirada; y c) Visión mental o visión que

alcanza la región del pensamiento concreto. Aquí

tiene su sede el segundo cielo, y en él se construyen

y tienen su residencia los arquetipos de todo cuanto

existe en nuestro mundo; su peculiaridad consiste en

que el clarividente no estará observando las cosas

por partes, de forma estructurada y desde todos los

ángulos, sino que percibe a la vez aquellas

realidades como un compendio viviente y hablante,

con la calidad de un presente y eterno ahora que le

vertirá a la conciencia una plasmación total acerca

de su virtualidad, motivo por lo que, al regresar a la

conciencia normal, la ordenación siquiera elemental

de narrar y detallar cuanto haya visto y percibido, le

devendrá en aspiración rotunda y absolutamente

imposible.

Ahora bien, las diferencias entre los poseedores de

los grados de visión descritos son de

importancia capital. Así, los poseedores de la visión

etérica son de dos clases: los videntes involuntarios

por un lado y los voluntarios por otro. Los primeros

son aquellos que mediante prácticas negativas de

desarrollo espiritual han logrado ver, si bien no

disponen de elección alguna para variar de visión o

abandonar lo presenciado en aquel momento. El

vidente voluntario, por contra, y mediante ejercicios

debidamente dirigidos por un maestro competente,

puede observar a voluntad cuanto quiera, durante el

tiempo que quiera y en la dirección que desee.

Hemos de reconocer, sin embargo, que existe una

creencia muy generalizada acerca de que, cuando

alguien es capaz de ver en los mundos invisibles,

dicho vidente tiene obligación de verlo todo, saberlo

todo y asimismo comprenderlo, cuando nada más

lejos de la realidad ocurre. Porque, teniendo en

cuenta la máxima analógica de - "como abajo es

arriba"- al igual que en nuestro mundo ordinario, allí

cada cual ha de aplicarse y disciplinarse a fin de

estudiar y comprobar con rigor e intensidad aquello

que quiera llegar a conocer y dominar. Nadase

regala en ningún mundo. Si no se trabaja, no se

conoce. Por tanto, el vidente voluntario es alguien

que persiste y que consistentemente ha trabajado

para lograr aquel modo de ver lo mejor posible bajo

el dominio de la voluntad.

En un escalón más alto, y, por tanto, con un poder

más alto aún que el vidente anterior, encontramos al

iniciado. El iniciado no sólo detenta la facultad del

anterior, sino que tiene la facultad de abandonar

conscientemente su cuerpo denso a fin de manipular

e investigar los mundos invisibles. Es así que, y por

grados sucesivos, conseguirá conocer su propio

funcionamiento interno a fin de que, uniendo estas

fuerzas a las fuerzas naturales, proseguir y

prosperar dentro del plan evolutivo mediante el

aporte de su propio esfuerzo.

Más arriba aún, el Adepto es quien, además de ver y

conocer, se ha convertido en un experto en el uso de

las fuerzas de la Naturaleza, por lo que, para la

persona ordinaria, la mayoría de las cosas que

hiciere podrían ser consideradas como hechas

por arte de magia, cuando es

su conocimiento superior el que le permite dicha

ordenación. Siendo ello así, aprovecharemos la

oportunidad para dar a conocer un tanto acerca de la

vida y poderes de los adeptos, pues de ellos hemos

tenido a menudo referencias históricas o por lo que

hace al punto de vista oculto.

El Adepto conoce el medio perfecto para controlar5

tanto sus acciones como sus emociones, de ahí que

no desgaste el cuerpo, dado que el cuerpo de

deseos es el constante destructor del organismo y lo

ha dominado y controlado; conoce asimismo los

elementos que necesita para mantener el cuerpo

físico y sus estrictas proporciones, consiguiendo con

ello el máximum de nutrición y el mínimo desgaste

en la economía de la vida, motivo por el que puede

mantener un aspecto de juventud y salud durante

cientos y quizá miles de años. Pero, además de esta

posibilidad, el Adepto también tiene la de construir

un nuevo vehículo denso si una razón evolutiva lo

requiriese, y la forma es la siguiente:

De acuerdo con una ley de la Naturaleza, según la

cual la vida inherente a cada célula de cualquier

partícula de alimento debe ser dominada por el Ego

antes de que pueda ser asimilada, para el Adepto es

posible componer un extracto de los elementos con

los que se pueda construir una organismo para,

después, pasar del viejo al nuevo. Por ello, lo

primero que hará será ingerir los alimentos

seleccionados y hacer que sintonicen con el átomosimiente

y sean asimilados de manera apropiada.

Una vez esto, deberá proceder a su extracción para,

de forma paulatina, ir conformando el nuevo cuerpo.

Por tanto, habrá tenido que comenzar previamente a

nutrirse con cierto exceso a fin de llevar a cabo la

extracción mencionada sin quebrantar su salud.

Generalmente, este nuevo vehículo, en

su matriz etérica, es colocado en una habitación o

cuarto donde jamás, excepto él, nadie entrará. Una

vez haya dado conclusión a su trabajo, lo único que

le queda es abandonar el viejo cuerpo y entrar en el

nuevo. Tan sencillo y difícil como esto. Nada más.

Según se sabe hoy, esta es la solución a los

presuntos enigmas tanto de Cagliostro como acerca

del Conde de Saint Germain y otros. Por

necesidades de servicio a la humanidad, y de un día

para otro, ellos variaban de país o lugar de

residencia e incluso de actividad. En el mejor de los

casos, nadie hubiera sospechado otra cosa sino

que, cual al uso, los espíritus de los cuerpos

abandonados hubieran seguido su proceso normal

postmorten.

En este punto oportuno, y a fin de proporcionar

mayor claridad, queremos señalar que existe una ley

en la Naturaleza según la cual nadie puede construir

un vehículo si antes y por evolución no ha aprendido

a construirlo, es decir, si no se ha capacitado para

ello. Por consiguiente, Cristo, con la altura espiritual

y poder que ostentaba, no podía, en consecuencia,

construirse para Sí Mismo un cuerpo físico. Él nunca

había tenido una experiencia de vida celeste

semejante, ni en relación con la formación de

arquetipos ni por lo que hace a la experiencia de

pasar por la matriz de una madre terrenal. Este fue

el motivo por el que alguien debió ser elegido para

que construyese para Él el cuerpo denso que iba a

necesitar, y ese altísimo honor fue concedido a la

familia formada por José, María y Jesús de Nazaret.

En el acto del bautismo Jesús cedió a Cristo, y éste

tomó de Jesús, el cuerpo denso y el cuerpo vital; no

de otra manera podría Cristo unir su propia cadena

de vehículos, desde el cuerpo de deseos, y venir a

ser en este plano tridimensional nuestro para

hacerse ver, sentir y escuchar. El error de muchos,

cristianos o no, consiste en confundir a Jesús y

Cristo, cuando en realidad son dos entidades tan

diferentes.

*

del libro "Los Rosacruces" de Antonio Justel

* * *