XV CRISTO Y JESÚS, sus respectivas identidades y diferencias

XV

CRISTO Y JESÚS, sus respectivas identidades y

diferencias

Cristo es el más elevado iniciado de los Arcángeles

durante el Período Solar, el segundo del septenario

plan en el que se encuentra inmersa la evolución del

hombre. Por tanto, en aquel momento los arcángeles

constituían la correspondiente humanidad,

humanidad en la que el cuerpo más denso estaba

formado de materia de deseos. Ello conlleva

necesariamente que los arcángeles sean verdaderos

expertos en la construcción de cuerpos de dicha

sustancia, pero sin poder conformar otros en

mundos más bajos por la sencilla razón de

desconocer el medio y método de construcción,

dado que nunca han pasado por una evolución

semejante a la del hombre. De ahí que Cristo, como

tal arcángel, y en concordancia con lo expuesto, en

principio le hubiera resultado imposible de todo

punto construir un cuerpo físico y tridimensional, cual

es el nuestro, para encarnar y ejercer nuestra

redención aquí en la Tierra, dándose la circunstancia

– según una ley cósmica – de que nadie puede

funcionar en un mundo determinado si no poseyese

un vehículo adecuado para funcionar en él. Que

hubiera podido intervenir desde el Mundo de Deseos

cual hacían los Espíritus de Raza, sí, obviamente.

Pero no era ése el plan concebido para la

humanidad, pues Cristo debía nacer como un

"hombre entre los hombres", es decir, desde dentro y

no aparecer milagrosamente, o incluso en el sentido

a como lo hicieron los Señores de Venus o Mercurio

en la antigüedad, pues el hombre disponía de libre

arbitrio y por él mismo debía admitir o no el

ministerio de Cristo.

Entonces ¿quién era Jesús? Jesús, al igual que

José, su padre terrestre, desde el punto de vista

espiritual era un constructor, un tekton, palabra

griega que originalmente fue empleada con el

significado de "carpintero", era un hijo de la luz o

francmasón verdadero, aquél que se esfuerza por

construir el templo místico o modelo divino dado por

el Padre, motivo por el que dedica a ello todo su

corazón, con toda su alma y toda su mente. Esta es

la aspiración del tekton y su guía: la de ser el mayor

en el reino de Dios y, por tanto, deberá ser al mismo

tiempo el sirviente de todos.

Jesús nace en los tiempos en que aproximadamente

refiere la Historia y no en el 105, a.C., como alguna

obra ha señalado, pues el individuo a que se hace

alusión bajo la misma denominación – muy común

por otro lado en Palestina en aquel entonces –

efectivamente era un iniciado, si bien lo había

conseguido a través de la iniciación egipcia y no

esenia, cual fue la de Jesús de Nazareth. María y

José, sus padres, fueron asimismo dos iniciados de

rango muy elevado, motivo por el que el hecho de

"conocerse" devino en sí no con la desatada pasión

del común, sino como un acto de profundo y

limpísimo amor a través del cual podían ofrecer al

Señor el oportuno cauce para, mediante el cuerpo

de Jesús, su hijo, fuese posible el advenimiento del

Gran Espíritu Redentor de la humanidad, el Espíritu

de Cristo. Ambos, José y María, mucho antes del

tiempo de que tratamos, fueron conscientes por

completo de "la encarnación que habría de venir", y

durante edades trabajaron para perfeccionar sus

cuerpos y sus espíritus a fin de procurar acceso a la

Tierra al que sería El Redentor. Este apunte, en el

sentido explicado, se halla reconocido del mismo

modo por San Agustín que dice: “… lo que hoy se

denomina religión cristiana existía entre los antiguos

y nunca cesó de existir desde el origen de la raza

humana hasta que el mismo Cristo llegó y el hombre

comenzó a llamar cristianismo a la verdadera religión

que ya existía antes." El cristianismo continuó, por

tanto, y exactamente, en el lugar donde las

revelaciones previas habían cesado.

Es este uno de los dogmas católicos que deja de

serlo tan pronto es explicado y comprendido.

Ninguna alma pura puede nacer a través de un alma

impura y viceversa, pues así es como actúa la ley de

afinidad. Del mismo modo, ningún Salvador puede

nacer de alguien cuya virginidad de alma no

permanezca a través del acto físico de la

concepción. No se trata, pues, y en ningún caso, de

una condición de naturaleza meramente física.

Todas las Grandes Religiones de Raza y en todos

los países se hace alusión a "Aquél que debe venir",

pero no así la cristiana, que hace referencia a Aquél

que debe volver, cual si todas ellas fuesen un

escenario previo, una preparación para la "Luz del

Mundo", cual es la del Sol, en cuyo centro Cristo

habita. No olvidemos que, por ejemplo, en Egipto se

adoró a Osiris e Isis, en Babilonia a Izdubar e Istar,

en Grecia a Apolo y Atenea, en India a Buda y su

madre Maya, en Persia a Zoroastro y a Ainyaita,

como, asimismo se adoró en Palestina a Jesús y la

Virgen María.

¿Y de qué habría de redimirnos Cristo? Como bien

puede suponerse, para concebir y llevar a cabo un

plan cósmico - y sabiendo que en la economía de la

Naturaleza la oportunidad y el aprovechamiento y

eficiencia de las energías es máximo - es fácil

deducir que los motivos para venir Cristo a la Tierra

debieron ser varios y de redención simultánea: Así,

piénsese que, hasta entonces, habíamos vivido bajo

la ley de Jehová, quien, al utilizar como vehículo de

funcionamiento terrestre el Mundo del Pensamiento

Abstracto, vehículo que tiende a la separatividad y al

egoísmo personal, la unidad resultaba de todo punto

imposible para la condición del unificador Espíritu de

Vida, vehículo de Cristo; y la humanidad, en su

camino evolutivo, debía pasar de una situación de

Ley y, por tanto de pecado, debido al incumplimiento

de aquélla, a otra de Amor, a una situación en la que

cada hombre pudiera reconocer como igual a su

semejante y, mediante el sacrificio propio y una

entrega personal y amorosa, condujese a la

fraternidad universal; su implementación debía

hacerla desde "dentro", es decir, desde el interior de

la raza, nacer como "hombre entre los hombres",

única posibilidad de conquistar las normas religiosas

dadas por el Espíritu de Raza - Arcángel Miguel -;

otro de los motivos-fundamento de la venida de

Cristo fue el que, bajo el egoísmo desatado por la

tendencia a la separatividad, el patriotismo deducido

por las religiones jehovísticas, y las pasiones

inducidas por los Espíritus Luciferes para la

generación de cuerpos en cualquier tiempo o por

simple gozo (el gasto sin finalidad generativa de la

fuerza creadora es el denominado "pecado contra el

Espíritu Santo", o de lujuria, el que no se perdona) la

atmósfera en que se desenvolvía la humanidad era

tan densa, tan difícil de concebir un acto noble y

llevarlo a la práctica, que, en realidad, casi no existía

la vida celeste, por lo que la vía de la evolución se

encontraba absolutamente atascada, puesto que le

mejora no existía y sí las condiciones de que pudiera

darse una verdadera retrogradación y práctica

desaparición de la estirpe humana.

De modo que, en el momento de la inmersión en las

aguas del Jordán, (de forma similar a la Pila de la

Consagración o Mar Fundido de los Misterios

Atlantes) fue el momento elegido para que se

produjera la toma por Cristo tanto del cuerpo denso

como del cuerpo vital de Jesús. De aquí el nombre

de Jesucristo (Jesús-Cristo, o Cristo-Jesús), quien a

partir de ese instante pasaría a poseer la cadena

ininterrumpida de los doce vehículos que median

entre el mundo físico y el propio Trono de Dios y, por

tanto, a ser el único mediador verdadero y abogado

del hombre. Él no sólo es la Luz Espiritual del Sol y

Luz del Mundo, sino la expresión consumada del

Amor, sentimiento que se expresa a través del

corazón y que, andando el tiempo, vencerá al

luciferino cuerpo de deseos, asiento principal del

Espíritu de Raza, que exige "ojo por ojo y diente por

diente" a través del sentimiento de venganza. Los

elevados sentimientos de compasión, misericordia,

perdón y justicia, queramos o no, van alzándose de

continuo aun bajo el marasmo del egoísmo y la

violencia, pero de seguro que, en sus alas, acabarán

llevándonos hacia épocas luminosas de altruismo,

de solidaridad y verdadera fraternidad planetaria.

Concluyendo, pues, queremos resumir diciendo que

si bien el Arcángel Cristo es el Redentor, el más

elevado iniciado del Período Solar, Jesús es un

espíritu humano - probablemente el más elevado

iniciado del Período Terrestre una vez éste haya

concluido -, quien habiendo conocido de antemano

su esfuerzo preparatorio y el sacrificio a que debía

someterse, cedió voluntariamente su dos vehículos

inferiores a Cristo – cuerpo denso y cuerpo vital – a

fin de que Aquél tuviese acceso a nuestro planeta y

pudiera ayudarnos en nuestra evolución mediante

una nueva y superior fase. (Oportunidad de insertar

una nota como la presente: donde no crezca el trigo

no ha de florecer el cristianismo)

*

del libro "Los Rosacruces" de Antonio Justel

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