Época Atlante

Época Atlante

Tras haber efectuado más arriba anotaciones más o

menos amplias acerca de las épocas Polar,

Hiperbórea y Lemúrica, y una vez documentados en

cierto modo en torno al modo y al porqué de la

evolución a través de los distintos períodos con sus

numerosísimas modificaciones, estimamos oportuno

traer a colación esta época, la Atlante, la

inmediatamente anterior a la actual, la Aria, y ello no

sólo por cuanto hace a la cercanía evolutiva en sí,

sino por cuanto de mítica haya podido ser

considerada desde la antigüedad griega, una vez

mencionado dicho continente por el iniciado y

filósofo Platón.

La desaparición de Lemuria estuvo ocasionada tanto

por los cataclismos geológicos como por una

actividad volcánica incesante; pero el continente que

en su lugar surgió, la Atlántida, justo en el corazón

que el Océano Atlántico ocupa, difería mucho, como

no podía ser menos, de nuestro hábitat actual,

radicando sus más importantes contrastes en la

composición de su atmósfera y su agua. Que por

qué su atmósfera se encontraba cargada de una

pesada y densa niebla, es fácil de deducir si

indicamos que desde el norte, procedentes del polo,

llegaban incesantes témpanos de hielo, mientras

que del sur planetario lo hacían ardientes corrientes,

procedentes de la actividad desmesurada de los

volcanes. Este choque o confrontación dio como

resultado la atmósfera de ese tiempo, una atmósfera

con desmesurada cantidad de agua en suspensión,

en la que, por otra parte, el contenido de aire, en

proporción, era mucho más alto que el que contiene

hoy.

En consecuencia, a través de atmósfera semejante,

apenas si brillaba el sol, y si aparecía, lo hacía con

una luz tenue y rodeada de un halo vaporoso como

a veces vemos la luna o lo hacen las bombillas de

nuestro mundo en los días de abundante niebla.

Este motivo hacía que la visión en la distancia fuese

muy corta y que las líneas de los objetos

apareciesen verdaderamente atenuadas y borrosas.

En este contexto, mejor que aquélla que obtenía del

medio exterior, el hombre atlante sólo podía regirse

de forma más certera a través de su visión interna.

Por ende, y de manera análoga, el ahombre atlante

también difería enormemente del hombre del día.

Así, apenas disponía de frente, dado que su cerebro

no había adquirido aún desarrollo frontal; por tanto,

su cabeza huía hacia atrás desde la parte

inmediatamente superior a los ojos. De otra parte,

era un verdadero gigante, pues proporcionalmente

sus brazos y piernas eran mucho más largos que su

cuerpo, y se desplazaba de manera similar a como

lo hacen los canguros, dando saltos. Las orejas de

los atlantes se separaban ostensiblemente de la

cabeza, sus ojos eran parpadeantes y diminutos, y

su cabello, lacio y negro, describía una sección

redonda y no oval, cual es la de las actuales razas

arias.

De este modo, y en las condiciones en que se

producía en aquél entonces la evolución, los

vehículos superiores del hombre no se hallaban en

posición concéntrica respecto del cuerpo denso, por

lo que el espíritu se encontraba parcialmente fuera,

motivo por el que no podía dominarlo, tal cual

podemos hoy. Por ejemplo, la cabeza perteneciente

al cuerpo vital se mantenía más arriba que la

correspondiente al cuerpo físico, por lo que aquel

dominio devenía imposible, dado que para ello debe

existir coincidencia y ajuste pleno en cierto punto

superciliar entre ambos (asiento del Espíritu Divino)

y que el hombre se torne consciente respecto del

mundo físico que lo rodea. Debido a este motivo,

nuestro hombre atlante gozaba de una visión -

similar aún a laque tuvo el hombre lemur - más

amplia en los mundos internos que en el externo,

con el añadido de la atmósfera citada y aquella

neblina que señalábamos con agua en suspensión.

Del hombre atlante podríamos decir que era

realmente un hombre del agua, sin que por ello

viviese o viniese de ella.

De esta suerte, y a medida que ambos puntos

citados, el del cuerpo vital y el del cuerpo denso

fueron acercándose, el hombre fue perdiendo el

contacto y la conciencia de los mundos internos, los

cuales se expresaban cada vez en él con mayor

oscuridad, si bien, y en el mismo grado, los mundos

externos iban adquiriendo más y más claridad. La

aclaración final tuvo lugar en el último tercio de esta

época: los puntos de referencia habían por fin

coincidido. La trascendencia sería enorme: por

primera vez aparecía el hombre plenamente

consciente.

Queremos reseñar que una de las particularidades

de aquel incipiente y primer hombre atlante - cuando

aún no era poseedor perfecto de una visión y

percepción externa - consistió en que, si bien no

veía completamente bien, sí "veía" en cambio el

alma de sus oponentes con sus correspondientes

atributos, capacidad que le permitía, tanto frente a

sus coetáneos como respecto de los animales,

tomar de manera oportuna posiciones de defensa,

puesto que dentro de sí mismo podía detectar el

modo en que debía reaccionar en cada uno de

semejantes momentos en particular. De ahí que, una

vez perdida semejante visión y facultad respecto de

los mundos espirituales, el hombre atlante padeciera

una gran añoranza, a la vez que una larga y honda

tristeza. Fue el momento en que se le dio, tanto

como medio para mitigar sus aspiraciones, como de

instrumento para ponerse en contacto con su Dios,

el Tabernáculo en el Desierto. Es, pues, el tiempo de

los semitas originales, quinta raza de esta época,

germen de todas las posteriores y, aún presentes,

razas arias.

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del libro "Los Rosacruces" de Antonio Justel

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