El Hombre puro de Agua

El Hombre puro de Agua

(Hombre hipotético con todos los Planetas en signos de Agua)

Los tres signos de Agua son: Cáncer, Escorpión y Piscis.

El mundo de Agua es el mundo de los sentimientos, los estados de ánimo, de los

instintos, los deseos y las pasiones. De aquí que el verbo que más se adecua a la vibración de los signos de agua es el verbo “padecer” ya que ellos se encuentran inmersos en éste mundo de manera pasiva, sintiendo todas las emociones, ya sean buenas o malas sin que puedan hacer nada para evitarlo.

Es un mundo inaccesible a la percepción objetiva, sólo nos está dado en forma

subjetiva por el sumergimiento en nuestras experiencias emocionales.

El Hombre puro de Agua se siente como un extranjero en la objetividad del mundo

material. En el principio de su proceso evolutivo, su problema principal no es el de cómo

comportarse con respecto a ella, sino el de cómo huir de todo comportamiento al respecto.

Con esto el mundo de Agua escapa a la esfera de la determinación objetiva.

Si imagináramos como seríamos si fuéramos solo agua seríamos como soñantes, de

la misma manera que vivimos en nuestros sueños. En la vida onírica de la mayoría de los

seres humanos no hay racionalidad, no hay coherencia, la voluntad tampoco toma una papel preponderante, estamos a la merced de nuestras sensaciones, de nuestros sentimientos, de las emociones que no son conscientes y crean fantasías.

Los individuos con mucho énfasis en Agua están motivados por anhelos, por

necesidades profundas, de las que es muy difícil tomar conciencia, lo cual trae mucho

sufrimiento. La persona de agua tiene, entonces, una tendencia al sufrimiento y su trabajo

fundamental es identificar esos deseos y esas necesidades, hacerlos más conscientes y poder manejarlos, para ser realmente una fuente de amor para los demás, para llegar a una

profunda empatía con respecto a todos los seres. A una persona hipotética de Agua pura le

sería muy difícil dar una orientación consciente a su vida porque del subconsciente siempre están emergiendo cosas que a la persona le sería muy difícil manejar.

Del mismo modo que el cuerpo físico tiene que tomar alimento material del mundo

circundante, el cuerpo de deseos necesita una especie de alimento emocional que lo tomará

de la materia del Mundo del Deseo, en el que están incluidos los cuerpos de deseos de las

otras personas.

Otra característica es la dependencia emocional del “tú”. Pero éste no es más que

emocional y es, como el propio Hombre puro de Agua, una entidad extraída a un cuerpo físico,

de modo que su apariencia externa pierde importancia. La figura y el aspecto corporal, la

posición social, la edad, la salud o la enfermedad, la inteligencia alta o baja, son factores

secundarios, frente al interés en una relación emocional de carácter recíproco, de la

comprensión mutua por la alegría y el dolor compartidos.

La marcada dependencia hacia la relación emocional con otros seres humanos y la

ocupación intensa en esto, crean un alto grado de sensibilidad emocional. De esto resulta una forma especial de egoísmo, en que la extrema necesidad de los otros hace que éste individuo busque desesperadamente su compañía y que los demás cubran sus necesidades afectivas a tal punto que cuando la persona no ha madurado es capaz de llegar a ver de las cosas y de los demás aquello que quiere ver, aquello que cubre sus necesidades o justifica sus temores.

El egoísmo del Hombre puro de Agua pertenece puramente a la esfera del

sentimiento, prueba hasta el fin el placer y el dolor, y en esta experiencia quiere vivirse a sí

mismo lo más intensamente posible, olvidando la realidad material. Esto convierte al Hombre

puro de Agua en un ser de la irrealidad, en un romántico de la vida. Cuando el individuo de

Agua se encuentra en un alto estado evolutivo ya no saca provecho de las emociones de los

demás, sino que cuando va a caer en éste estado lo trasmuta interiormente y comienza a

volcar en forma constructiva la comprensión más profunda de las necesidades suyas y de los demás. El hombre puro de Agua realmente muy evolucionado sería, de ésta forma, un guía de almas capaz de aliviar el sufrimiento de los otros, capaz de comprender los factores

inconscientes que motivan a la acción del cuerpo de deseos, y de volcar todo su amor a los

demás en forma pasiva.

Al Hombre puro de Agua, por ser un soñador alienado de su cuerpo físico, se lo puede

comparar con los animales. Para el animal no hay mundo exterior opuesto a un mundo

interior, no sabe diferenciar entre lo interior y lo exterior, así el animal es un ser que vive sólo emocionalmente (instintivamente).

Esto causa una curiosa relación entre el hombre de Agua y los animales.

Hay un mal entendido entre aquello que significa el “juego” para el ser humano y para

el animal. Quien “juega es el hombre, el perro, al traer de vuelta la piedra, está realizando un acto sagrado, un sacrificio. Es en este sentido que el Hombre de Agua posee una

inexpugnable tendencia a “jugar”, siendo el “juego” algo sagrado.

Al Hombre puro de Tierra le interesa el juego en el sentido de la ganancia o la pérdida;

mientras que para el Hombre puro de Agua el juego es por el juego, pues éste es sagrado.

Es así que la propia vida se convierte en un extenso campo de juego de las pasiones y

los sentimientos, así el vivirlos es más importante que la causa que los ha provocado.

El “parentesco” que existe entre el modo de vida de los animales y la vida pasional del

Hombre puro de Agua se relacionan en el hecho de que ciertos tipos de animales parecen

constituir para el Hombre puro de Agua la expresión simbólica de la afinidad electiva de

aquello que él mismo siente como carácter fundamental de sus estados emocionales.

De aquí podemos referirnos a la característica de la apariencia exterior del Hombre

puro de Agua, éste presenta un desarrollo particular del crecimiento del pelo. Y es

precisamente este hecho el que se halla en íntima relación con el grado de intensidad de la

vida del Hombre puro de Agua en su alma animal.

No es casualidad que las mujeres, que en general llevan una vida astral mucho más

intensa que los varones, atiendan muy especialmente el cuidado del cabello, pues

instintivamente tienen conciencia de la importancia del crecimiento del pelo para la higiene de la vida emocional.

Al intentar huir de la realidad material, el Hombre puro de Agua trata de postergar lo

más posible el despertar de sus sueños.

El Hombre puro de Tierra, que es un amante asiduo, si no logra alcanzar su objetivo se

consuela al poco tiempo con otra pareja que le hace olvidar la anterior. Pero, en el mundo del Hombre puro de Agua no hay unión del mismo grado de realidad que en el Mundo Físico, pues las almas no pueden unirse del mismo modo que los cuerpos. Por esto el erotismo del Hombre puro de Agua vive del sentimiento de la nostalgia constante de lo inalcanzable.

En lo mental, el Hombre puro de Agua muestra la tendencia a convertir al deseo en

censor de sus ideas. Mientras que el Hombre puro de Tierra está siempre dispuesto a

someterse a la censura de la realidad material, convirtiendo a la realidad material en la piedra de toque del valor de verdad de sus pensamientos. La lógica del Hombre puro de Agua no reconoce a la realidad como última instancia del valor de verdad de sus ideas. Esta lógica ve en lo real, o en lo que ha llegado a ser real material, un caso particular de lo “posible”, por lo que la posibilidad es más importante que la realidad.

La fantasía tiene, entonces, un lugar preponderante en la vida mental del Hombre puro

de Agua, pudiendo llevarlo a la desorientación en el Mundo Físico.

Con respecto al arte no es el cuerpo de la obra, sino el alma, que está más allá de

dicho cuerpo, lo que le interesa primordialmente como sustrato místico de todas las

posibilidades, “una” de las cuales se materializó en la obra de arte.

En lo moral existe la tendencia a convertir en fundamento de valoración moral, no al

hecho, sino sus trasfondos emocionales. De esta forma, el Hombre puro de Agua, se las ve

con la culpa, que pertenece al mundo interior. Y esta culpa ya se produce allí donde sólo se

desea el mal, aunque nunca se ponga en práctica.

Con respecto a las tres modalidades de la calidad de Agua vemos que el signo

Cardinal de Cáncer es el componente de radiación o fuerza, convirtiéndose en sensualidad

exacerbada o fuerza pasional. El signo Fijo de Escorpión es el componente recolector o de

peso, convirtiéndose en pasión o poder pasional. El signo Nivelador de Piscis es el trabajo

pasional que se convierte en fruto pasional o esclarecimiento emocional o cambio emocional.

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