Análisis del hombre hipotético de Sagitario puro

I

Análisis del hombre hipotético de Sagitario puro.

(Con todos los planetas en dicho signo)

Sagitario es el signo mutable o neutralizador de la calidad de Fuego. Lo que debe ser

neutralizado en este caso es la fuerza de la voluntad, tendiente a lo infinito, de continuo tensa,

expansiva, correspondiente a Aries y la fuerza del vencedor, serena, concentrada en si

misma, la fuerza triunfal de la voluntad afirmativa de vivir que corresponde al signo de Leo.

Tal equilibrio solo podrá tener lugar, al igual que en las tres esferas restantes, por una

ley en virtud de la cual la voluntad se enfrene a sí misma, una ley que se dé a si misma la

propia voluntad. Claro que esta ley no podría ser más que de carácter ético.

La voluntad es aquella esfera de nuestra interioridad que a la sazón se reconoce poco

en la conciencia y que, por esto, es confundida a menudo con la vida de los instintos y los

deseos. De manera que para hallar este centro de gravedad, ante todo, habrá que limpiar la

voluntad de escorias de instintos y deseos. Y es así que, dentro de la naturaleza moral de

nuestro ser, se produce un desdoblamiento similar al que se da lugar dentro de la naturaleza

mental. La duda mental correspondiente al signo opuesto a Sagitario ( Géminis ), halla su

contrajuego en la duda moral, y la función propia de la radiación de Sagitario es la de

solucionar esta duda, la de llenar nuestra voluntad, falsificada por la vida instintiva e impulsiva,

con la voluntad pura, “limpia” de aquellas escorias, redimiendo a aquella “voluntariosidad”, de

si misma, para convertirla en parte de la voluntad «pura”.

En la figura simbólica de Sagitario, el centauro vemos representado un símbolo que,

de manera análoga al de Géminis, al de los «mellizos”, nos muestra dos figuras enlazadas

entre sí, que, en realidad, representan una sola figura, una sola imagen: la del hombre dual.

Pero mientras aquellas figuras de Géminis se disponían una al lado de la otra como

“hermanos”, en el símbolo de Sagitario las dos figuras se hallan sobrepuestas, para indicar

con esto que, en lugar de la coordinación de los opuestos, que en Géminis todavía se hallaba

en pugna, aquí en Sagitario uno de entrambos poderes ha triunfado ya sobre el otro.

En este curioso ser de carácter doble que visualiza el signo de Sagitario su parte

inferior es un animal y su parte superior es un dios. Y en la mano de este dios vemos el arco y

la flecha preparada para el disparo; por esta figura se dio al centauro el nombre de Sagitario

(“arquero”).

Las dos figuras señalan respectivamente la serie de antepasados terrestres y celestes

del ser humano, las etapas evolutivas animal y divina entre las cuales se halla, a la sazón, el

estadio evolutivo del embrión de Dios llamado “Hombre”, sobre la Tierra.

El arco tenso es un símbolo de aquello que, en el sentido de la investigación física,

posee la energía potencial en fuerza acumulada, en el momento en que está por descargarse:

la flecha disparada es, a su vez, el símbolo de la energía puesta en el mundo, vuelta “actual”

por la descarga. Lo que ocurre en este caso se parece al acto de nacer.

De modo que la flecha disparada se convierte en símbolo de la transformación de la

energía potencial en energía cinética.

Las flechas disparadas no salen “ciegamente” del arco, apuntan a una meta; no es la

ciega necesidad la que las dispara, sino el “arquero”, Sagitario, consciente de la meta.

La transformación que se produce de esta suerte es una metamorfosis alquimista, la

fuerza propulsora de toda evolución ascensional, la transformación de lo más bajo en lo más

alto, del animal en el dios. Pero, para que esto sea posible, tiene que haber una medida

directriz que determine con exactitud lo bajo y lo alto, o la dirección “hacia arriba”.

Lo que se expresa con esta exigencia es manifestado con toda claridad por el órgano

que, en el cuerpo humano, corresponde a la radiación de Sagitario: la cadera.

Las caderas son los órganos del cuerpo por los cuales se produce la elevación, es

decir, por los cuales el hombre “se pone derecho”, adopta la posición corporal erecta, que lo

diferencia del animal.

Pero esta posición exteriormente erguida del cuerpo humano es, en verdad, el símbolo

físico de la elevación interior del ser humano, su ascensión desde el grado de animal hasta el

grado de hombre. Esta elevación ha de ser conquistada; ha de vencer el hombre al animal

que lleva dentro, y de esto nace la etapa “superior”, correspondiente al grado de ser humano,

de esta forma el hombre domina al animal tomando en su voluntad su vida instintiva. El animal

se convierte así en instrumento incondicional del hombre.

Y de la misma forma el hombre se convierte en instrumento del ser que es superior a

él, tomando conscientemente la voluntad de tal ser superior que le confiere la fuerza directriz

ascensional que lo lleva, superando su propia condición humana, al encuentro de Dios.

Lo que gana en si por la superación del animal, se parece a un trofeo de victoria que

puede ostentar como “ley” que determina su centro de gravedad moral.

Aquí, en Sagitario, se trata de una ley que establece el ordenamiento de la voluntad

humana en un mundo superior, de modo que, de ley social, se convierte en ley religiosa. El

hombre sometido a la radiación de Sagitario no obra por un principio de economía social como

en el caso de Virgo, sino por la más íntima unión del “yo” con la voluntad divina.

El imperativo moral que resulta de esto puede ser calificado de intuición religiosa,

intuición que, a la vez, le confiere la dignidad peculiar de situarse en la voluntad humana

como miembro conscientemente responsable entre el impulso natural y su transformación en

tal voluntad y a su vez ser el custodio de todos aquellos seres humanos que todavía no han

llegado al plano de evolución al que él ha llegado.

Veneración a la altura y amor “hacia abajo” son los dos principios alquimistas

fundamentales de la evolución ascensional, donde se encierra el principio de la misión de

Sagitario

De la altura se origina, sin más, la característica, tanto del Hombre de Sagitario

superior, como del Hombre de Sagitario inferior, que es la de participar de la “intuición

religiosa”. Pero el uso que cada cual hace de este don es lo que crea las diferencias

fundamentales, que, sin duda, pueden remontarse al hecho de que no se reconozca las

fuerzas directrices de la veneración v del amor.

La característica predominante de la naturaleza inferior de Sagitario, a saber es al

arrogante desdén moral. El Hombre de Sagitario inferior está imbuido de la creencia de que él

siempre tiene razón en todo le referente a la ética. Esto lo convierte en un, indeseable juez de

todos los litigios imaginables. Se lo ve juzgar sin contemplaciones los defectos y errores

ajenos, con tal exceso de fanatismo que contrasta con la adoración que se complace en

profesar hacia aquel en quien él vea lo perfecto, confiando, en ambos casos, en su intuición

“infalible”, al par que lleno de intolerancia y dureza.

El Hombre de Sagitario poco evolucionado, no duda jamás de que tiene derecho a

imponer su ley moral o, al menos a predicarla a los demás.

Pero el mismo rigor aplica para con su propia persona, de modo que, en lugar de ir

madurando, por esta ley, hacia la libertad, se va convirtiendo cada ver más en esclavo de sus

propias máximas. Tales seres comienzan a vivir ellos mismos según los “principios” que

imparten a los demás, es decir que se convierten en “doctrinarios”, en sujetos que han perdido

la intuición ética inmediata. Acaso la característica principal de tales sujeto sea la de que

buscan un sustituto de la perdida fuerza de la intuición religiosa, y lo buscan en la adhesión a

aquello que, en la vida práctica, corresponde, por ejemplo, al ritual en el oficio divino, el

“ceremonial”, en el más amplio sentido de la palabra. Se convierten en seres formales, en

hombres que atienden primordialmente a la observancia del ceremonial de las “formas

convencionales”. El Hombre inferior de Sagitario es un adepto del ritual y de las ceremonias,

que han de servirle de sustitutos de la medida moral interior que ya no afina a sentir con

claridad.

En lo mental, este hecho se refleja en Ia superstición, y llena con ella todos los

quehaceres de la vida; pues ésta tiene que sustituirle lo que, en el Hombre superior de

Sagitario, es la Fe.

Pero lo que caracteriza a ambos tipos es la exigencia de una ley que mantenga

enhiesta la jerarquización que garantice la idea de la subordinación y de la superioridad moral.

Así el llamado cuidado del cuerpo se convertiría en ejercitación incansable, como antes fuera

conocido en calidad de “deporte” y valorado como tal, y seria tan importante como el

enfrentamiento de las pasiones y de los pensamientos, cuyo valor de verdad -como piedra de

toque- seria examinado ante el foro de la conciencia ética, es decir que sólo podría ser verdad

aquello que no contradijese los fundamentos éticos.

Es el Hombre superior de Sagitario aquel por cuya vida y obra, tanto en lo más grande

como en lo más pequeño, se mantiene de continuo aquel ceremonial en el mundo que no

reviste el carácter de mero formulismo, sino que, como fuerza viva, señala, a la erguida figura

del hombre, el camino a las alturas. La veneración de aquello que se reconoce como superior,

como más elevado, el “amor al instrumento”, forma el compendio de toda verdadera

religiosidad, y es esta verdadera religiosidad lo que él lleva a todas partes, a todos sus

semejantes. Esta religiosidad lo hace apto para el sacerdocio, y para el don de la profecía,

porque, mirando dentro de su fantasía fecundada por la fe y contemplando allí el ordenamiento

jerárquico que tal fe ha establecido, ve de antemano qué es lo que debe ocurrir a los demás

incluidos en ese ordenamiento. Y de esto se le hace evidente su misión, el don y el deber de

bendecir y comunicar a los demás su fuerza interior, esa fuerza que, como un fluido

fortalecedor, caerá dentro de las almas de sus semejantes.

El planeta que transmite la radiación de Sagitario es Júpiter, que también es señor del

signo de Piscis. Pero mientras en Piscis esta fuerza provenía de una especie de anulación del

pasado, aquí en Sagitario, proviene de la fe en el ideal de la futura etapa evolutiva, que, por

así decir, tiende desde lo alto su mano solícita, la tiende benévolamente, a todo aquel que

este dispuesto a tomarla con fe y con veneración.

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